詠史詩：作者以歷史人物、歷史事件為題材，抒發情懷、發表議論、或借古諷今的詩歌。以詠史為詩題，始於東漢 班固，詩中實詠緹縈救父的史事，文辭質直缺乏文采。

出身

寒門、 

其貌

不揚

左思出身寒門，晉書說他「貌寢、口訥〔ㄋㄜˋ〕，而辭藻壯麗，不好交遊，以閒居為事」。在西晉的門第制度下，出身寒門者欲往上位攀升，不但要品貌佳、口才好，而且還要善於交際，可惜左思門第不高，加上其貌不揚，口吃而不善說話，又不懂得交遊結納，對於達官貴人，往往不肯卑躬屈膝，因此他的仕宦之途也就備加艱辛。

文學

成就

1. 三都賦：長達一萬多字，宏麗巨衍〔富麗廣博〕，鋪張揚厲〔鋪陳誇張〕，轟動一時。

2. 詠史詩：繼承漢、魏的詠史詩，結合詠史與詠懷，寫成組詩，借史抒懷，借古諷今，「詠史詩」有了創新與發展。成為後世詩人詠史的範例。

3. 左思風力：左思的詠史詩雄健質樸，在西晉 太康重華麗輕綺的文壇中求獨樹一幟，再現建安文學的優秀傳統。鍾嶸 詩品列於「上品」。

洛陽

紙貴

左思為三都賦構思十年，於門庭、廁所都置放紙筆，隨時記錄靈感。又為查閱朝廷圖書檔案，任職祕書郎。後來三都賦寫成，並不為時人所重視，左思於是拜訪皇甫謐，請他推薦，皇甫謐遂為三都賦作序（請人作序之始）。司空張華在讀後說：「這是班固、張衡一流人物的作品啊！」〔漢賦四大家：司馬相如、揚雄、班固、張衡〕於是豪門貴族爭相傳抄，洛陽紙張漲價。陸機本也想寫同題材的賦，看到左思的賦，極為嘆服，便擱筆不寫。

名稱

又稱【  古體詩  】、古風，相對於近體詩（絕句、律詩）。

字數

五言為主，七言其次，亦有四言、六言、雜言。（以五、七言較多）

格律

不限平仄，不求對仗，不限句數多少及篇幅長短，用韻較寬，可以換韻。比近體詩自由。

發展

產生於兩漢

由樂府詩演變而來。著名文人的五言古詩以東漢 班固的詠史詩為最早。

成熟於魏、晉

曹植的五言古詩，鍾嶸稱「骨氣奇高，詞采華茂」是「建安之傑」。

完全成熟的七言古詩以曹丕的燕歌行為最早，七言詩正式成立。

綺靡於南朝

【　南 】朝多宮體詩，綺靡浮豔。【 北 】朝多樸質雄渾之作。

振興於唐、宋

唐代 陳子昂直承漢 魏。邊塞派七言古詩豪壯。田園派五言古詩閒適。宋代 歐陽脩、蘇軾、黃庭堅、陸游的古詩多佳作。

樂府詩

古體詩

名稱

本官署之名稱，漢武帝時設立，後代乃稱「樂府」採錄之詩歌為「樂府詩」

相對於近體詩而言

作者

包括民間作品和士人仿作，作者大都不知名

除年代久遠外，大多為具名文人之作

音樂

可被管絃歌唱

徒誦不歌

句法

句式自由，多長短句

句式多較嚴整，多五言、七言

格律

可換韻，句數不定

風格

主敘事，貴遒勁，多熱情之詞

主言情，尚溫雅，多含蓄之言

流變

失去音樂性後，功能為詞、曲取代

後世持續創作

影響

1.五言古詩自樂府發展而來

2.五、七言絕句源自南北朝樂府小詩

發展

產生於西漢，發達於南北朝，沒落於隋朝，變調於中唐

產生於兩漢，成熟於魏、晉，綺靡於南朝，振興於唐、宋

其他

樂府詩與古體詩同為漢代詩歌文學雙葩

弱冠弄柔翰

卓犖觀群書

著論準過秦

作賦擬子虛

1.「弱冠弄柔翰」詩人寫自己的文才，詩人在年輕時就舞文弄墨，能把文章寫好。「弄」字生動地表現了下筆的得心應手、宛轉自如。

2.「卓犖」、「觀群書」，說明自已遍覽群書，鑽研百家，識見不凡，才能卓絕超群。

3.首句「弄柔翰」為總提，「著論」與「作賦」兩句則是分述、具寫。

4.詩人以賈誼 過秦論自比所作的議論文，肯定自己文采，與政治見解高明、洞悉古今政治得失。自認所作之賦可媲美子虛賦，也有以司馬相如自況的豪氣。

邊城苦鳴鏑

羽檄飛京都

雖非甲冑士

疇昔覽穰苴

1.「苦鳴鏑」既指戰爭太多，百姓痛苦不堪；也渲染出戰爭的緊迫頻繁。說明了當前戰爭形勢，表達對時局的關注。此一「苦」字實為詩人長嘯而起之關鍵。

2.「疇昔」呼應「弱冠」，謂素來即有立功報國的準備。「覽穰苴」則呼應「觀群書」，表現作者在「著論」、「作賦」外，軍事修為亦非同小可。

3.保國衛民、以澄清天下為己任的雄心壯志，已躍然紙上。

長嘯激清風

志若無東吳

鉛刀貴一割

夢想騁良圖

1.「長嘯激清風」，氣壯山河地表現作者的雄心壯志、激昂慷慨。

2.「志若無東吳」，「無」表示對東吳的輕視、不在意。

3.「鉛刀」為左思自謙之詞，以「一割」表現渴盼之殷切，以「貴」字表露尚不為世用之憾恨。詩人說自己連一次的表現機會都難尋，悲涼意味很深。

左眄澄江 湘

右盼定羌 胡

功成不受爵

長揖歸田廬

1.「左眄澄江 湘，右盼定羌 胡」是「騁良圖」的具體展現。

2.「左眄」「右盼」便能平定東吳、邊陲，氣度從容不迫，誇張表現輕蔑強敵。

3.「功成不受爵」，筆鋒陡轉，由雄健變為沖淡，詩人表達志在報國救民，求「一割」的急切，非關自身功名利祿。「長揖歸田廬」表明功成身退，意態瀟灑。

總評

全詩直抒胸臆，語言精鍊，筆力矯健，音韻鏗鏘。

韻腳

「書、虛、苴」為平聲魚部，「都、吳、圖、胡、廬」為平聲模部，魚、模通押。

家世

李白，生於中亞 碎葉（今巴爾喀什湖南面），祖籍隴西 成紀。先世在隋末因罪徙居西域，武則天去世後，李白的父親李客帶著妻兒遷居到綿州 昌隆縣的青蓮鄉。據說李白的母親（西域人）生他的時候，夢見太白星（金星），所以將兒子命名為太白。

學習

李白生長在儒教氣息並不濃厚的家庭，從小廣泛閱讀、學劍，有任俠之風。又嚮往修道求仙。道家、縱橫家、道教思想和任俠作風，影響李白豪放不羈的氣質，縱恣奔放的詩風。

漫遊

求宦

開元十四年，李白二十六歲，「仗劍去國，辭親遠遊」。李白渴望參政，又不願循規蹈矩參加科舉，於是干謁高官，投贈詩文表現一己才華，希望得到推薦，蒙受帝王的賞識重用。

天上

謫仙

李白到京師，拜謁祕書監賀知章。賀知章讀了蜀道難詩不禁讚嘆：「先生的詩境，高超絕俗，一定不是人世間的人，而是天上的太白星精被放謫到世間吧？」邀李白到酒肆，將繫在腰旁的金龜解下，換來好菜和美酒，兩人相談甚歡，大醉而歸。此後，李白名動京師。

出仕

、

求去

天寶元年，李白來到長安，因玉真公主、賀知章的推薦，得到唐玄宗的欣賞，任為翰林供奉。可是李白豪縱自負，不肯屈己下人。兀傲的作風和不拘禮法招致忌恨，於是讒言屢及，李白自知無法待在京師，上疏求去，再度漫遊。

掌故

：

海上釣鼇客

開元年間，李白見宰相李林甫讒害忠良，於是憑著一股俠氣，不經人介紹，也不折腰謙卑，獨自持「海上釣鼇客李白」的投帖，謁見李林甫。李林甫問：「先生臨滄海，釣巨鼇，以何物為鉤線？」。李白答道：「風波逸其情，乾坤縱其志。以虹蜺為絲，明月為鉤。」宰相又問：「那麼，以何物為餌？」李白氣概萬千地說：「以天下無義氣的丈夫為餌！」李林甫聽後，知道他所指的是自己，不禁竦然心驚。

其他掌故

龍巾拭唾，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯，美人呵筆，入水捉月而死。

詩歌成就

李白現存詩近千首，內容豐富。李白發揮驚人的想像，運用神話傳說及大膽的誇飾，豐富多樣的藝術手法，形成清新俊逸、豪放縱恣的詩風，展現濃厚的自我色彩，成為唐代浪漫詩人的代表。在詩歌形式上，李白最擅七言歌行（樂府）、古詩，五、七言絕句也備受推崇，五、七言律詩作品雖少，仍足以留名千古。

個性強烈

李白詩歌自我個性強烈：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」是入京時的率真得意。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」是兀傲自負的個性。「明月出天山，蒼茫雲海間。」李白筆下的景物多半雄奇壯美，契合他豪放不羈的氣質。「君不見黃河之水天上來」、「黃河落天走東海」，黃河奔騰咆哮一瀉千里，正是李白要衝破束縛、追求自由的形象。

誇飾

神話

想像

李白詩歌的感情表達絕不是掩抑收斂，而是強烈地奔迸而出。平常的語言不足以顯豁其蓬勃激情，他就借助於大膽的誇飾，如：「白髮三千丈，緣愁似箇長」；現實世界不足以馳騁其思想願望，他就利用神話傳說以及奇麗驚人的想像，構成超現實的幻想境界，如：「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。」〔語譯：（蜀道）上有隔斷天路的高山，為日神駕車的「六龍」到此只得回轉。下有波濤動盪、曲折險峻的江流。黃鶴尚且無法飛過，猿猱想爬越也愁於攀援〕。〔誇飾、神話、想像，是浪漫主義常用的表現手法〕

意象跳躍

李白一生在理想和現實中掙扎，感情極其矛盾，因此詩作往往新奇無端、瞬息萬變、跳躍性很大，如本課發興無端，起落無跡，感情跌宕起伏，意象之間似乎缺乏邏輯關係。其實是意接詞不接，痛快淋漓地發抒了在現實中的不得意，充分體現了詩人豪放坦率的性格。

清新俊逸

因為個性自由豪放，李白的詩不假雕琢，摒棄了綺麗華靡的詞藻，表現出「清水出芙蓉，天然去雕飾」的清新俊逸、飄然不群風格。詩歌語言通俗而又精鍊、明朗而又含蓄、清新明麗，能以自然卻又豪放有力的文筆淋漓表達出豐富的感情。

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

首二句無端興發，陡然而起，藉長達十一個字的散文句直抒鬱結。李白功業難成，深感時光難駐，日日鬱悒憤懣。首句用九個仄聲字，迸溢滿腔鬱勃不平。「棄我去者」既指作者與李雲的相聚時光，也指年華虛度。「亂我心者」既因與李雲離別，也因自己壯志難酬。「棄」字刻劃出歲月對詩人的冷酷

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

三、四句突然轉折，從極端苦悶忽然轉至朗爽壯闊的境界。面對明淨的朗闊秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，激起酣飲高樓的豪情逸興。展示出詩人豪邁闊大的胸襟。秋雁，比擬李雲。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

「蓬萊」句突接「酣高樓」。本聯分寫主客俱懷俊才，呼應題目的「謝朓樓、校書」。上句讚美李雲文風剛健，下句自比詩如小謝般清新秀發

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

七、八句渲染彼此的豪情逸興，高邁心志。「上天覽月」形象飛動健舉，馳騁想像，情緒昂揚，象徵李白對高遠理想的追求，正是李白的性格展現。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

「抽刀」句突接「覽明月」，又是一大轉折，從幻想回到現實，感到理想無從實現，更加重了內心的煩憂。

人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

「人生不稱意」本極沉鬱，卻接以「散髮弄扁舟」的高逸超邁、不可羈束，作者性格於此顯露無遺。

總評：豪逸狂放，躍然紙上。

1. 「長風萬里」、「酣高樓」、「懷逸興」、「壯思飛」、「上青天」、「覽明月」、「抽刀斷水」、「散髮弄扁舟」等意象，明快奔放，詩人性情躍然紙上。
2. 大開大闔，波瀾迭起。語言明朗自然，風格豪邁奔放，想像誇張奇特。

韻腳

1. 「留、憂、樓、流、愁、舟」為平聲尤韻。
2. 「骨」為入聲沒韻，「發、月」為入聲月韻，沒、月通押。

字形

字　　義

詞　　　　　　　　　例

1.

去

離開

棄我「去」者（第二冊‧李白‧宣州謝朓樓餞別校書叔雲）

竟不忍「去」湖上（第二冊‧袁宏道‧晚遊六橋待月記）

「去」國懷鄉（第二冊‧范仲淹‧岳陽樓記）／「去」職

前往，與「來」相反

公然抱茅入竹「去」（杜甫‧茅屋為秋風所破歌）〔（我的茅屋被秋風吹破，茅草四散，頑皮的孩童）公然抱著茅草跑往竹林。〕

死亡

大「去」

距離

西蜀之「去」南海（彭端淑‧為學一首示子姪）

連峰「去」天不盈尺（李白‧蜀道難）

去除、除掉

乃「去」單于之號

拋棄、捨棄

貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不「去」也（論語 里仁）

〔貧與賤，是人人所厭惡的；但是不用正當的方法去避免，就算遭遇到了，君子也不逃避它。〕

失掉

大勢已「去」

過去的

譬如朝露，「去」日苦多（曹操‧短歌行）

送出、發出

「去」信

2.

逸

奔跑

馬「逸」不能止，三軍從之（國語 晉語）

逃跑、逃亡

逃「逸」無蹤

散失、亡失

左忠毅公「逸」事

隱遁、隱居

後漢書 「逸」民列傳

超越

俱懷「逸」興壯思飛（第二冊‧李白‧宣州謝朓樓餞別校書叔雲）

安樂、舒適

飽食暖衣「逸」居而無教（孟子 滕文公上）／一勞永「逸」

放縱

淫「逸」奢侈

3.

犖

卓絕

弱冠弄柔翰，卓「犖」觀群書（第二冊‧左思‧詠史其一）

分明、顯著

「犖犖」大者

4.

疇

從前、往日

「疇」昔覽穰苴（第二冊‧左思‧詠史其一）

類別

範「疇」

田地

易其田「疇」，薄其稅斂（孟子 盡心上）／綠野平「疇」

偏旁

字　音

詞　　　　　　　　　例

卓

ㄉㄠˋ

嗟悼

ㄋㄠˋ

陷身泥淖

ㄓㄠˋ

桂棹（櫂）蘭槳

ㄓㄨㄛˊ

踔厲風發〔議論昂揚，氣勢蓬勃〕、卓犖不群、騰趠〔跳躍〕

ㄔㄨㄛˋ

綽綽有餘、逴犖〔非常高超〕

最

ㄗㄨㄟˋ

蕞爾〔微小貌〕

ㄘㄨㄛˋ

撮口發聲、撮合、一撮

ㄌㄨㄛˋ

卓犖

ㄑㄩㄥˊ

煢煢獨立

ㄒㄧㄥˊ

滎陽公子

ㄧㄥˊ

晶瑩剔透、囊螢映雪、蠅營狗苟〔比喻無恥鑽營〕、魂牽夢縈、燈火熒煌、墳塋

啇

ㄉㄧ

滴水穿石

ㄉㄧˊ

苦鳴鏑、敵軍、嘀咕、嫡長子、無適無莫〔適，專主〕

ㄓˊ

蹢躅〔徘徊不前貌。躅，音ㄔㄨˊ〕

ㄓㄜˊ

謫居

ㄕˋ

無所適從

壽

ㄉㄠˇ

祈禱、擣衣

ㄊㄠˊ

檮杌〔春秋時楚國史書名稱〕、波濤

ㄓㄨˋ

陶鑄

ㄔㄡˊ

疇昔、觥籌交錯、躊躇、鸞儔鳳侶

ㄕㄡˋ

眉壽〔長壽〕

且

ㄐㄩ

長沮、穰苴、趑趄〔徘徊不前，趑，音ㄗ〕、關關雎鳩、狙擊、菹醢〔古時將人殺死剁成肉醬的酷刑。醢，音ㄏㄞˇ〕、補苴罅漏〔補好裂縫，堵住漏洞。比喻彌補事物的缺失。罅，音ㄒㄧㄚˋ，縫隙〕、決癰潰疽〔瘡癰潰破。比喻事情的癥結得到解決。癰，音ㄩㄥ〕

ㄐㄩˇ

齟齬〔牙齒上下不整齊。喻彼此不合。齬，音ㄩˇ〕、沮喪、含英咀華〔品味文章之美〕

ㄐㄩˋ

沮洳〔低溼之地。洳，音ㄖㄨˋ〕

ㄑㄩ