艾華的本土教學

師生美事

師生情與親情、愛情、友情一樣重要，甚至有過之而無不及。主要是因為讀過許多這樣的故事，也體驗許多具體的事實。

司馬光與范祖禹

記得曾讀到高信疆所編的《資治通鑑》通俗本中有這樣的一個故事：

「宋朝仁宗康定二年，范祖禹出生於四川成都，十三歲父母雙亡，寄託於范鎮家，范待祖禹如己出，家教嚴正，因范鎮與司馬光親如兄弟，乃使祖禹得以追隨司馬光學習。祖禹比范鎮年輕三十二歲，比司馬光年輕二十三歲。

由於祖禹父母早逝，自感身世，發憤苦讀，嘉裕八年（西元一二八三年）間，以二十三歲之年，考進中士甲科，授任為校書郎，出為資州龍水知縣。

中舉不久，祖禹又寫了一篇〈進論〉，以求進一步加官晉爵，並求教於司馬光。司馬光閱後久久不表態度，祖禹疑惑，屢次相詢，司馬光才說：『你的文章不是不好，但念世人絕少考中甲科，你既考中，又寫此文急於求進。我總覺得你有點貪心，不喜歡。』

祖禹聽到此言，乃焚毀〈進論〉，決定不參加賢良科考試，在洛陽城追隨司馬光，撰修《資治通鑑》，不求聞達，十五年如一日。兩人合作完成了《資治通鑑》這一部中國歷史上的鉅著。」

十五年的朝夕相處，司馬光的人格與治學，對范祖禹啟發極大，而司馬光一方面視他為事業上的得力助手，一方面也視他為得意門生。公私兩事多與祖禹會商後而行，連司馬光的書信公文，也多經祖禹之手，連〈資治通鑑年表〉，也由祖禹代撰。

我常常問學生，如果你是范祖禹，對司馬光的教訓你會怎麼做？我常想，如果范祖禹繼續求取功名，充其量只能做到丞相。中國數千年之久，做過宰相的何止千百人，但又有多少人名垂千古呢？范祖禹追隨他的恩師編《資治通鑑》，卻成了千古鉅著，得失之間，又是如何評價的呢？

康有為與梁啟超

康有為與梁啟超的師徒關係，也是中國歷史上動人的一段美談。

一九○八年，梁啟超拜康有為為師。雖然就年齡而言，康有為比梁啟超長十五歲，但就學歷而言，當時梁啟超已中舉一年，而康有為還僅是個秀才。舉人向秀才拜師，在科舉時代，實在是件不可思議的事。

康有為在教學方法上，獨具一格。梁啟超拜師於康有為門下，聽其教誨，整整四年，梁啟超在良師的指引下，吸取新知，融會貫通，形成自己的思想與見解。

由於康有為強調「志於道、據於德、依於仁、游於藝」的教育理念，所以培養了許多剛毅、忠勇、有氣節的忠義之士。

梁啟超自己後來也成為良師，曾風靡台北的《人間四月天》電視劇，描述文學家徐志摩的愛情故事。徐志摩仍以自己的老師為榮。雖然徐志摩與陸小曼在完婚時，梁啟超在婚禮中大罵徐志摩，但徐志摩至老師面前雙膝跪地求老師原諒、息怒，胡適也在一旁陪笑勸解，這才使梁啟超息怒。

不過有人認為梁啟超演的是基於師生情的苦肉計，因為徐陸的婚姻，得不到當時輿論的諒解，所以梁啟超乃在婚禮中以師長身份責罵，意即請社會別再責備他（一片苦心，令人感動）。

梁啟超在給他子女的信上曾有這麼一段：

「徐志摩這個學生其實很聰明，我愛他。不過此次看他陷於滅頂，還想救他出頂，我也有一番苦心。」

清末，梁啟超在時務學堂裡，親自教育四十名學生，他用的是康有為在萬木草堂的教育經驗，師生打成一片，教育學生新思想，變法思想，民主思想，以培養下一代的救國人才。

他每天上課四小時，課餘辦理校務，批改學生作文和筆記，每次批改，有的在一千字以上。忙到經常熬夜，最後累出大病。這時，湖南地方的舊勢力，「檢舉」梁啟超等人妖言惑眾，所以一一予以解聘，梁啟超只好由學生扶著，登上輪船，東去上海。

梁啟超與蔡艮寅

在學生中，有一位年紀最小的，只有十六歲。他身體瘦弱，可是靈氣過人。他一直在梁啟超身邊，替老師整理行裝。他很少說話，與梁老師從認識到相聚，也只不過短短數月時間。但梁啟超的言教與身教，卻深深影響了他。

梁啟超先用「學約十條」，開拓學生的眼界。「十條」裡告訴學生：「非讀萬國之書，則不能讀一國之書。」只有了解世界，也才能為中國定位。「孔子之教，非徒一國之治，乃以治天下。」因此為學「當求治天下之理」。

中國人都是把讀書當成個人追求名利的敲門磚，當成考科舉、謀干祿、光宗耀祖的工具，梁啟超的教育，給了他們不一樣的思想與方向。

十六歲的蔡艮寅，是四十個學生中最聰明，也是最醉心於梁啟超的這種教育方式與啟發的。他在與老師的討論對答中，並不多話，但每有發言，都能把握重點，見人所未見，所以贏得老師的喜愛與同學的敬重。

蔡艮寅出身湖南寶慶的農舍，七歲開始讀書，但仍一邊讀書、一邊種田。夜裡讀書，為了節省油燈的開支，他每在有月色的時候，盡量利用月光伴讀。

十歲以後，他就感到無書可讀的痛苦，於是到處打聽有可能借書看的地方；他每每一走幾十里，到有書地方去就地借看，做成筆記，帶回來研習。

他十三歲的時候，就已經讀了不少書。此時他拜同縣的樊錐作老師。樊錐是一思想高超，氣魄雄偉的人物，因在《湘報》發表〈開成篇〉和〈發錮篇〉，招來湖南守舊勢力的憤怒，把他驅逐出境。

小小年紀的蔡艮寅為樊老師整理行裝，直送老師上路，眼睜睜地看著自己的老師被趕走，他含淚點著頭，遲緩地向老師招手，並決心離開這個錮人心志的地方。

三年後，他隻身到長沙，進了時務學堂，碰到梁啟超，這位比樊錐更光芒四射的老師。

樊老師使他知道中國，梁老師卻使他認識世界；樊老師使他知道家鄉以外有一片天，梁老師卻使他知道「天外有天」。可是，天道竟是如此殘忍，梁老師如今也遭到被驅逐的命運；他又背著書袋，為梁老師送上船。

學生們像老師依依道別，蔡艮寅更是眼中含淚。他走最後一個，梁老師告訴他說：「艮寅，臨別無以為贈，我送你一個名字吧，艮寅的名字不好，不能跟你相配，改個單名，叫『蔡鍔』吧；鍔是刀劍的刃，又高又鋒利，正是你的前途。至於字，就叫『松坡』吧，歲寒然後知松柏之後凋，有松樹那種節操，再加上蘇東坡那樣灑脫，正是蔡鍔的另一面。」

他就是那位追隨老師，留日歸國的革命主將，那位推翻袁世凱帝制的雲南將軍，將生命交付梁老師的蔡鍔。